佳士得拍卖成交价127万美元。建筑不能完全代表作为人类性格一部分的混乱和动乱，但是你需要把一些混乱放进建筑中，否则它就不是真实的。

2006年出版《幸福的建筑》（The Architecture of Happiness）从哲学、美学和心理学的角度研究建筑与人关系，主要章节是：一、建筑的意义、二、我们应建造何种风格的建筑？三、会讲话的建筑、四、

建筑是有人居住的雕塑。Architecture is inhabited sculpture.康斯坦丁·布朗库西（Constantin Brâncuși，1876-1857），现代雕塑之父，罗马尼亚雕刻家名言。

建筑，在所有艺术中，是对灵魂作用最缓慢，但也是最肯定的一种艺术。出自法国作家、牧师欧内斯特·丁内特（Ernest Dimnet，1866-1954）作品《思考的艺术》（the Art of Thinking）。

在江西上饶的带湖旁边，辛弃疾修建了一处住宅。四面被他开辟为稻田。这处临湖住宅被他命名为“稼轩”。这个称号后来变成了他的笔名。辛弃疾生平多次罢官，都回来居于此地。

对家乡的炽烈感情，对南方的历史既骄傲又沉痛的心理、一种大家族的共同命运感在种族问题上的内疚感与对资本主义文明的疏远、陌生感。艺术表现上，他们继承爱伦·坡的传统，广泛使用“

《喧哗与骚动》无疑是福克纳全部创作中最重要、也是最出色的一部作品，是他所创造的“约克纳帕塔法世系”的一个重要组成部分，也是他最疼爱的、化费心血最多的一部作品。

《两个念头之间的空隙》扶桑诗集前言，在文字史上，诗歌与哲学的界限是模糊的，一般认为哲学起源于诗歌，当哲学从诗歌中分离，诗歌开始了较为纯粹的抒情，正如扶桑十数年的吟唱构成了

肖斯塔科维奇专家JI• A •马泽尔说过：“肖斯塔科维奇之所以寡言少语，是因为他通过自己的音乐已经完全传达了自己的思想，”目前约有四十万分之一的人，可以直接通过读谱来获得愉悦，

以泥土为原料，以风、火、水、土勾勒出如大地之母盖亚般的泥绘壁画场景“大地从天而降”位于重庆武隆懒坝国际禅境艺术度假区，日本当代艺术家浅井裕介创作。

最重要的当是“四大家族”——贾、史、王、薛，有诗云：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁

收录于《洛阳名园记》的独乐园是北宋司马光避居洛阳时营造的城市园林，七个主题园林，其营造范式被计成收录于《园冶》。明代画家仇英根据留世的司马光《独乐园记》绘制巨幅长卷《独乐

弗吉尼亚·伍尔芙，1882-1941，英国女作家，意识流小说的代表人物之一，代表作有《星期一或星期二》，《雅各的房间》，本文选自她的随笔集《普通读者》

马祖道一的禅法具有独特的内涵：一、“即心即佛”是思想基础，确立自信自立；二、“非心非佛”是解脱关键，破除妄念偏执；三、“平常心是道”是根本目的，坚持应世利人。

[阿根廷]豪尔赫·路易斯·博尔赫斯，以诗歌、散文、短篇见长，被誉为“作家中的考古家”、“作家中的作家”，代表作：《小径分岔的花园》、《老虎的金黄》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

被誉为“文艺女神”的演员袁泉走进《春天读诗•4》，在海边的孤独图书馆，吟诵浪漫哀婉的《我多么希望与您一起》，声音轻盈如呓语，伴着海浪声传向遥远的国度。

高晓松回到母校清华大学办演讲，他很认真，讲他看到的世界，理解的生活。讲生命不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。每个人赤手空拳来到这个世界，就是为找到那片海不顾一切。

费里尼喜欢幻想、飞翔和梦，他在电影中继续着他儿时在意大利小镇里米尼的梦。他说：“梦是惟一的现实。”

老子作为中国哲学代表性的人物 之一,其思想深深体现着中国哲学的基本特质——生命智慧之学,即对人的关怀,对人的生存意义以及整个生命活动的终极旨归的哲学观照与探思。《道德经》五千

上善若水，水善利万物而不争。《道德经》。人法地，地法天，天法道，道法自然。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

里尔克是一个终生居无定所、浪迹天涯的诗人。他于1875年生于布拉格，1926年死于瑞士。在这51年的生涯中，他的足迹遍及俄罗斯、德国、奥地利、法国、意大利、西班牙、瑞典、丹麦、阿尔及

译林出版社已请爱尔兰文学研究者陈恕教授在编写一本《〈尤利西斯〉导读》，这里，我就仅向读者做一些关于本书的简单介绍。

当今有许多摄影大师的作品是以情色、女性为创作语言，如荒木经惟、森山大道等，由于摄影的超级写实功能，这类摄影作品引起了许多保守派以及女权主义者的非议，甚至把语调提升到道德层