乡读馆1|霍华德田园城市与理想小镇的演变

本埠城乡 马菁 2021-01-01 14:51


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作为本埠城乡团队研学的体会,基于乡村振兴、特色小镇、传统精神诸领域的阅读,今日开放“乡读馆”。


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英国通过“圈地运动”和工业革命把70%的人从农村赶进了城市,膨胀、拥挤使城市不堪重负,社会的焦虑传递到了英国议会。


生于这个时代的一位议会速记员提出一种新的城镇模型,并得到实践。当时的实践总体上是不成功的,但留给后世的意义堪称非凡。


英国建设了莱奇沃思(Ietchworth)和韦林(Welwyn)两座田园城市,田园城市甚至在欧美国家成为一种城市规划运动。



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15世纪新航路开辟,羊毛贸易的发展刺激了英国圈地运动的兴起。18世纪随着工业革命启动,圈地运动愈演愈烈,大量农民失去生存保障,被迫出卖劳动力,服从雇佣劳动制度和接受资产阶级剥削才得以生存。到工业革命结束的19世纪,农业人口从圈地运动开始时的80%下降到了30%。


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▲英国圈地运动


大量农民涌入城市,城市迅速的发展远远超出了社会资源的承受力,导致住宅奇缺、污染严重、卫生状况恶化、交通拥堵等严重的城市病。


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▲19世纪英国画家约翰•利奇的卡通画《霍乱滋生之地》,展现了霍乱与肮脏的关系


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16世纪的“乌托邦”是空想社会主义的起源,它的发展经历了3 个阶段:16世纪至17世纪、18世纪和19世纪初。16世纪至17世纪,空想社会主义者提出了“实行公有制”、“人人劳动、按需分配”等社会主义基本原则,但对社会主义的设想还只是一个粗糙而简单的轮廓。18世纪,空想社会主义者开始对社会主义进入理论探讨和论证阶段。19世纪30和40年代,空想社会主义迎来发展的顶峰时期。由于英国的工业革命在欧洲大陆迅速发展,资本主义制度的弊端日益暴露,这时期空想社会主义者对资本主义的社会制度、政治制度和道德观念进行了批判。


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▲《乌托邦》[英国]托马斯•莫尔著


在这样的社会背景下,埃比尼泽•霍华德1850年生于英国伦敦的平民家庭。他长期在议会里担任速记员,对社会问题以及资产阶级政要的观点有深刻的认识,对贫苦市民的生活状况十分同情。当时,伦敦政府授权霍华德进行城市调查并提出一整套的整治方案。他对种种社会问题如土地所有制、税收、城市贫困、城市膨胀、生活环境恶化等,都进行了深入的调查与思考,提出了建设新型城市的方案——社会城市。


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▲埃比尼泽•霍华德


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霍华德认为,人口向城市集中的原因可以归纳为“引力”,如果想要有效、自然、健康地重新分布人口,就需要构成引力大于现有城市的磁铁,建立“新引力”。单看城市和乡村,都有其优点,但存在的缺点也足以降低这些优点的价值。而城市-乡村磁铁,结合了城市和乡村的部分优点,同时避免了二者的缺点,显得更富有弹性和活力。他确信,城市与乡村的结合将迸发出新的希望、新的生活、新的文明。



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▲面对三个磁铁,人民将何去何从?



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1919年,田园城市和城市规划协会与霍华德协商,对田园城市下了一个简短的定义:“田园城市是为安排健康的生活和工业而设计的城镇;其规模要有可能满足各种社会生活,但不能太大;被乡村带包围;全部土地归公众所有或者托人为社区代管。”


1.分区


在他的规划中,一个田园城市由1000英亩城市用地、5000英亩农业用地、32000人口组成,城市用地位于中心,被农业用地包围。6条林荫大道从中心通向四周,把城市划分成6等分。中心是花园,花园四周围绕着大型公共建筑,再向外,是用水晶宫包围的中央公园,为宽敞的游憩用地。水晶宫是一座玻璃连拱廊,起到遮风挡雨的作用,同时也可以作为售卖产品的场地。水晶宫外侧是一圈住宅组群。其后一条宏伟大街将内圈和外圈分隔,大街上有6所带游戏场、花园的学校,以及教堂,大街四周是新月形分布的住宅。城市的外围有工厂、仓库、牛奶房、市场、煤场、木材场等,靠近围绕城市的环形铁路,铁路与通过该城市的其他干线相连,这种布局极大缩短了各种货物与仓库的距离,而且对外运输更为方便。这不仅大大节省了包装运输费用,而且减少了城市道路的交通量。城市的垃圾被用于当地的农业。农业、市场的买卖、工厂都可在不违背法律的前提下,根据具体情况自由经营。慈善机构也由热心者自发运作。



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▲霍华德的田园城市


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▲田园城市局部分区


总结一下有如下特征:


有一个小镇中心;


规模比城市更小,适量的人口;


留出了大量农业用地创收并有本地市场;


自带学校、商业;


带有风雨连廊;


住宅区靠近学校、商业;


交通运输基本分布在小镇外围。


2.收支


在书中,霍华德做了一些对于田园城市收入和支出的详细计算。他相信,相较于大城市更低廉的地租,更宽敞的居住及公共空间,更稳定的本地市场,更低廉的垃圾处理费用,这些因素都能促使居民接受田园城市所征收的税租,而且税租中的部分,是投入于公共建设及未来的养老金及保险。由于田园城市是全新的土地,不存在对于旧建筑的拆除、赔偿等费用。由于土地实行公有,也不需要对购买土地支付额外的费用。同时,他提出,可以先进行部分开发,未开发部分甚至可以创造收入,以此减少一次性的支出,平衡收支。


在他的设想中,田园城市是建设在一块全新的土地上,可以用低廉的启动资金实现自给自足,运营得当甚至可以覆盖到30年后居民的养老、保险等福利。


3.行政管理


在设想中,中央议会扮演着唯一地产主的角色,有掌管社区的权力,拥有比其他公共实体更为广泛的实现人民愿望的权力,从而解决了地方自治的问题。下设若干部门,管理委员会由纳租人选举产生,在一个或几个部门服务,各部门的主席和副主席组成中央议会。


总结:田园城市设立中央议会,下设若干部门,成员来自于居民,完全实现居民自治。


4.准市政工作


在中央议会之外,准市政工作指的是公益服务,如慈善救济机构、宗教社团、教育部门、银行和建筑社团,目的在于全社区的福利而非个人的收益,可以分担一些社会工作。


总结:田园城市中还可以设立公益组织、工会组织等,由居民发起,为全社区的利益而服务。



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看完全书可知,“田园城市”并不是霍华德的奋斗目标,而只是实现他所追求的目标——“社会城市”的一个局部试验和示范。


社会城市的结构形态和主要内容有以下几点:


①一个面积12000英亩、人口58000人的中心城市和若干个面积6000英亩、人口32000人、名称和设计各异的田园城市,共同组成了一个由农业地带分隔的总面积66000英亩、总人口250000人的城市群,即社会城市。从中心城市中心到各田园城市中心约4英里;从中心城市边缘到各田园城市边缘约2英里;


②道路、铁路沟通;


③城市之间的农业用地上,有新森林、农场、水库、瀑布等景观。



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▲社会城市


不同于后来卫星城的概念,卫星城本质上是扩大了大城市的范围,使城市变得更加膨胀拥挤。而社会城市是希望化整为零,用若干联结的田园城市代替大城市。


总之,霍华德强调的是一种社会改革思想:用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。


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2016年2月国务院发布的《关于深入推进新型城镇化建设的若干意见》中,提出加快培育中小城市和特色小城镇。发展具有特色优势的魅力小镇,带动农业现代化和农民就近城镇化。紧接着,全国人大、住建部先后提出建设特色小镇的相关意见。浙江省近几年更是举全省之力,大力推进特色小镇建设。


按照国家对特色小镇的定义,特色小镇“非镇非区”,不是行政区划单元上的一个镇,也不是产业园区的一个区,而是融合产业、文化、旅游、社区功能的创新创业发展平台。比城市更温暖,比乡村更文明,小镇的体量和需求正好符合田园城市理论的城市-乡村磁极。


从2003年开始,蓝(绿)城的项目中便有了小镇的雏形——海宁百合新城,再到后来的舟山长峙岛如心小镇、蓝湾小镇、乌镇雅园、桃李春风等,至今已有17年的小镇营造历史。蓝城的小镇模式类似于田园城市——农业及相关产业3-5平方公里,地产建筑规划1平方公里,人口3万,距离市中心30-50公里。同时也有小镇中心、风雨连廊,实行人车分流,自带有学校、商业、农田。


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▲舟山长峙岛如心小镇


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▲乌镇雅园


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▲杭州桃李春风


西方的乌托邦思想与中国传统文化中的大同思想具有类似的追求,这也是蓝城的人文精神所在。在小镇营造理念上,蓝城继承了田园小镇的一些理念,比如成立小镇公益基金、成立生活设计委员会、社群文化、家人文化、公益组织等,都是为了实现居民自治,让小镇有自我循环的生命力。



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▲蓝城小镇开发理念



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▲生活设计委员会成立


霍华德的思想超越时代,非常前沿。蓝城在领会基本精神的基础上因地制宜,在国内的小镇营造领域走得比较领先和成功,证明霍华德的大方向是正确的。但是目前实现农业的自我循环还是比较困难,从理论到现实,理想小镇的演化,必然还需要经历漫长的完善过程。


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▲蓝城农庄小镇


从各种渠道获得的信息显示,蓝城正把农业、教育、康养、文旅产业的自循环视作小镇的核心命题进行研究与探索,这对于1898年问世的《明日的田园城市》或是一记响亮的回声,一种以长期实践所发出的回应。





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